La foi, seulement privée? Ça va pas, non? Avec Nancy Lefèvre et Pierre Langeron

La religion, seulement privée ?

Une conception populaire de la laïcité présume que la religion devrait être cantonnée à la seule sphère privée. Dans cette conférence à deux voix, deux juristes présentent la réalité de ce qu’impliquent les lois sur la laïcité.

Pourquoi pillons-nous la planète ?

Pourquoi l’être humain endommage-t-il son environnement naturel, à la différence des animaux? D’où vient l’avidité qui le pousse à surexploiter son environnement?

Que faire de la violence de Dieu ?

Dans la Bible, Dieu fait usage de la violence, d’une manière qui nous choque. Comment comprendre ces épisodes de violence? Qu’en retenir?

Liberté et sécurité : faut-il choisir ?

Les mesures sécuritaires tendent à empiéter sur les libertés individuelles. Pourtant, sans sécurité la liberté n’est pas réelle. Comment donc vivre vraiment libre?

Les attentats, la haine et la peur de la mort

Les attentats commencent à faire partie du paysage et de notre situation présente. Ils montrent que nous sommes l’objet de la haine, et nous mettent sous la menace de la mort. Comment réagir?

Jésus est-il vraiment Dieu ?

Les chrétiens croient que le Dieu unique de tout l’univers est venu en tant qu’homme sur terre. Cette croyance est considérée comme folle et absurde par les athées et parfois même considérée comme blasphématoire et scandaleuse par d’autres religions du monde. Pourquoi les chrétiens s’acharnent-ils à croire une telle chose ?

Trop cartésien pour croire en Dieu ?

On entend souvent des affirmations de ce genre. Pourtant, Descartes croyait fermement en Dieu, et en avait même besoin pour sa philosophie. Écoutons les explications d’Alexis Masson (8min) :

Colonisation et mission : complicité ou antagonisme ?

Les efforts déployés par les chrétiens pour transmettre leur foi ont ils servi l’intérêt des pays colonisateurs? Les missionnaires ont-ils méprisé et détruit les cultures locales au cours de leur entreprise? Bilan par un spécialiste des missions protestantes.