La Bible parle de miracles advenus entre autres à l’époque de Jésus. Beaucoup de chrétiens et d’autres croyants pensent que des miracles se produisent aujourd’hui encore. Pourtant, la mentalité scientifique nous enseigne à nous méfier de ce qui est inexplicable ou imprévisible. Est-il donc irrationnel et absurde de croire aux miracles?
Paul Hémés, physicien et théologien, présente un regard chrétien sur le Big Bang. Il montre notamment le bouleversement que représente le passage d’un univers conçu comme éternel et immuable à un univers qui a un point de départ déterminé dans le temps.
Quel rapport entre la science et la foi ? La question ne date pas d’aujourd’hui. En effet, depuis l’affaire Galilée au début du 17ème siècle, la relation entre la science et la foi a été vue comme une relation conflictuelle, où chacune perdrait le terrain gagné par l’autre. Ainsi, il a été dit que la science n’a pas besoin de la foi pour être pratiquée et que le principe même de foi exclurait toute démarche scientifique ou fausserait la démarche scientifique. Or, est-ce vraiment le cas ?
Une réponse rapide et fouillée à un paradoxe souvent énoncé.
On entend souvent des affirmations de ce genre. Pourtant, Descartes croyait fermement en Dieu, et en avait même besoin pour sa philosophie. Écoutons les explications d’Alexis Masson (8min) :
L’idée de Dieu dépend-elle nécessairement d’une religion? La croyance en Dieu implique-t-elle une forme de religion? Si oui, sera-ce une religion naturelle, ou religion instituée?
Réponse en vidéo par Alexis Masson, en 11 minutes.
Cet enregistrement a été passé en archive. Nous vous recommandons cet autre enregistrement sur le même sujet. Beaucoup de gens pensent que la religion a perdu toute crédibilité à cause des avancées de la science. Nos orateurs vont remettre cela en cause. Intervention principale : Aurélien Lang Complément : Lionel Nguimbi Enregistrement réalisé lors du […]
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Débat entre Michel Charles, docteur en physique et chrétien évangélique, et Michel Leblanc, chef de service en pharmacologie et libre penseur.