Camus, l’absurde, la révolte et Dieu

Albert Camus est un des grands noms de la littérature française, ce qui lui a d’ailleurs valu un prix Nobel. La signification de son œuvre ne se limite cependant pas à sa qualité littéraire ou stylistique. Camus prend en compte et aborde des questions fondamentales de la vie et de l’existence humaine. Dans un contexte […]

Quelle connaissance de Dieu?

Un rationaliste chrétien et un sceptique empiriste débatent de la manière d’arriver à des connaissances solides et de la question de l’existence de Dieu. Débat organisés par les sites ComprendreDieu.com et La Tronche en Biais.

Tous pourris, quelle espérance ?

Quelle espérance dans un monde où l’on doit se reconnaître “tous pourris”? Quel rôle pour l’état, quelle base pour l’indignation ainsi exprimée?
Discussion entre un philosophe du droit et un théologien.

Invente-t-on ou découvre-t-on les lois scientifiques ?

Dans le monde des sciences naturelles, et en particulier de la physique, on est habitué à travailler avec des lois qui sont stables, universelles, intelligibles et formulables mathématiquement. La question que l’on peut se poser, c’est si nous découvrons une rationalité du monde qui existe avant nous, ou si nous donnons une rationalité à un monde qui n’en a pas.

L’âge de la Terre

La terre aurait environ 4.5 milliards d’années. Quelles sont les bases scientifiques pour cette datation? Quelles implication a-t-elle quant à la foi en Dieu?

Dieu, le multivers et BICEP2

Les résultats récents de l’expérience BICEP2 suggèrent une inflation cosmique, qui est prise comme indication de l’existence d’un “multivers”. Ce dernier répondrait à la question de l'”ajustement fin” sans recourir à un Dieu créateur. Dans cet article, le point sur ces questions.

La science a-t-elle besoin de la foi ?

Doit-on envisager la science comme un système fermé, et supposer que toute réalité est à sa
portée ? Loin d’être un système autonome et d’utiliser des méthodes purement rationnelles, la
science s’appuie elle-même sur de grandes hypothèses. On peut considérer l’uniformité et la
nature ordonnée du monde physique, ainsi que la capacité de l’esprit humain à les saisir comme
allant de soi. Le théisme, quant à lui, peut l’expliquer en invoquant la rationalité du Créateur.