Un silence quasi-religieux s’installe dans la salle de concert. Sur scène, le musicien s’installe au piano. Les mains posées sur ses genoux, le pianiste est immobile : il joue 4’33 de John Cage. Sur la partition, pas de notes de musiques, juste du silence.
Il y a l’odeur : l’odeur de l’herbe mouillée après la pluie ; le bruit : le bruit des feuilles qui craquent lorsque l’on marche en forêt. Quand nous écoutons, voyons, ressentons, humons, goûtons, tout un tas de souvenir nous viennent en tête. La nostalgie de quelque chose de passé nous submerge.
Dérèglement climatique, dérives du capitalisme tardif, inégalités sociales et économiques… Face à l’état du monde et de nos sociétés, nombreux sont les consommateurs à la recherche d’un mode de vie alternatif plus sain pour eux et pour la planète: les marchés du bio, de l’éthique et du durable, en plein essor, représentent plus qu’un simple phénomène de mode.
Récemment, je suis tombé sur « Pilote de guerre – vol sur Arras » d’Antoine de Saint-Exupéry[1] (l’auteur du « Petit Prince », et de plusieurs ouvrages où il raconte son vécu de pilote). L’auteur y raconte un vol de reconnaissance qu’il a fait en 1940, en pleine défaite ou débâcle de la France face à l’Allemagne nazie.
Le film Exodus : Gods and Kings est sorti à grand fracas cet hiver. Il présente une certaine vision de l’autorité et de son exercice, et peut servir de base à une réflexion sur le rôle et le statut des lois. C’est l’exercice auquel se livre ici Elias Hargreaves, en 2 page intenses : Dieux_rois_lois […]
La série Game Of Thrones est célèbre pour la mort brutale et subite de personnages attachants. Quel regard sur la mort cela traduit-il? Et pour notre monde?
Tarantino donne ici à un de ceux que l’on voit comme faible, opprimé et victime l’occasion d’être celui que l’on craint, qui use de la violence et de la terreur. Le retournement a quelque chose de jouissif, comme si enfin la balance retrouvait son équilibre, mais est-ce la solution ?