Nous sommes des être imparfaits, voire mauvais. Comment un Dieu bon peut-il nous aimer? Comment le montre-t-il?
Le concept de divinité est tellement élevé que l’on pourrait croire que Dieu est distant, inaccessible. Face à ce qui se passe dans le monde et à l’inaction apparente de Dieu, nous pouvons également penser que Dieu est indifférent à notre situation. Est-ce le cas ?
Le paradis est un lieu où tout mal et toute souffrance auront disparu. Mais si la possibilité même du mal est exclue, n’y sera-t-on pas privés de liberté ?
L’idée de Dieu est souvent vue comme un mythe, une fiction destinée à nous rassurer, une projection de nos besoins dans un au-dessus de nous. Mais Dieu est-il vraiment si réconfortant?
Dans la Bible, Dieu fait usage de la violence, d’une manière qui nous choque. Comment comprendre ces épisodes de violence? Qu’en retenir?
Les attentats commencent à faire partie du paysage et de notre situation présente. Ils montrent que nous sommes l’objet de la haine, et nous mettent sous la menace de la mort. Comment réagir?
Maladies, guerres, catastrophes, séparations touchent tous les humains. Mais alors que fait Dieu ? Pourquoi un Dieu bon permet-il autant de souffrances ? Cette question nous travaille tous. Le contraste entre la bonté de Dieu et la douleur présente dans le monde est tellement fort que certains concluent que Dieu ne peut pas exister. D’autres, au contraire, se tournent vers Dieu pour trouver un réconfort dans la souffrance.
Mettre fin au jours d’un être humain pour lui épargner des souffrances, tel est le principe de l’euthanasie. Faut-il accepter ce principe? Dans quelles limites? Quels en sont les risques?
Un imam musulman et un doctorant chrétien débattent du rapport entre violence et religion. Pourquoi des religions qui parlent d’un Dieu d’amour génèrent-elles des guerres? Pourquoi les religions prônent-elles la paix et pratiquent-elles la violence?
La foi n’est elle qu’un appui facile pour ceux qui ne sont pas assez fort pour faire face à la vie telle qu’elle est?
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